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                      亚比该

                      (2014年3月9日)

                      经文:撒上25:23-31   启应:箴31:10-31

                      朱健  传道


                      弟兄姐妹平安!昨天是38日,是妇女节,所以,今天愿意藉着这样的节日与大家一起来分享圣经当中的一个女性人物,她的名字叫做亚比该。亚比该在圣经里出现很少,所以很多人不熟悉她。但是当你细细的去思想她所做的事情的时候,你会发现,她是一个了不起的女性。

                      一、拿八其人

                      亚比该的丈夫,名字叫做拿八,拿八是犹大支派的人,他有一个比较有名气的祖先,就是迦勒。迦勒就是当年和约书亚一起被摩西派往迦南地的十二个探子之一(民13),当年只有迦勒和约书亚向百姓报好信息,我们立刻上去得那地吧!我们足能得胜。(民1330),而另外十个探子则说:我们所窥探经过之地,是吞吃居民之地,我们在那里(民1332-33.百姓听信了十个探子,就埋怨摩西。这件事情的结果就是,上地刑罚十个探子得了瘟疫很快就死了。以色列百姓被刑罚要在旷野漂流40年,而且20岁以上的除了迦勒和约书亚,都不能进入迦南地而死在旷野(民1426-34)。

                      果如上帝所说,最后迦勒和约书亚得以进入迦南地,而且迦勒分到了希伯伦和底璧这一大片的土地。身为迦勒的后裔,拿八就住在这片他祖先得到的土地上,此城名叫玛云,就在希伯仑以南十三公里,是犹大山地的南部一个重要的城邑(书15:55)。

                      拿八因为有这样显赫的家族史,在当地是名门望族,而且圣经记载拿八在当地是一个大富户,不是普通的一个小资农民,非常有钱,用现在很流行的话来说,是一个土豪。他有三千绵羊,一千山羊。他的这些产业都在玛云北边一点五公里一个叫做迦密的地方。

                      拿八虽然身为迦勒的后裔,可远远不如他的祖那么敬虔。拿八这人,就如他的名字一样,意思是愚顽人,刚愎,凶恶,有的圣经则翻译成吝啬,而且有欺诈行为。这就是亚比该当时的丈夫拿八。

                      二、大卫的请求

                      亚比该和拿八生活在什么时代呢?他们和大卫王是同一个时代的人,那个时候大卫还没有作王,他也没有像拿八一样有丰富的产业,他那时候正是他生命当中比较低落的一段时间,大卫正在被扫罗王追杀,大卫和跟随他的人到处的东躲西藏,甚至来到了拿八和亚比该生活的于是大卫就与跟随他马云和迦密。当时的大卫,有点像一个山大王,因为他的名气,很多的勇士都来投奔他。大卫身为这群人的领袖,得想方设法给这些跟随他的人准备吃喝用度的需求,这是一个人最基本的生活需求。

                      圣经撒上25章记载那一年,正好赶上拿八这个有钱的财主剪羊毛。于是大卫就派自己的人去见拿八,希望藉着这个机会,能够获得拿八的一些资助。

                      大卫为什么要这个时候派人去见拿八呢?是不是大卫仗着自己手下有几百人,就持枪凌弱,想要抢劫呢?是像黑社会一样去收取保护费,敲诈勒索呢?不是!我们来分析看看。

                      1、以色列的风俗

                      羊是以色列人肉食的来源,羊毛则是财富来源,可以纺线做衣服。所以,剪羊毛表示这是丰收的季节,是以色列人要欢庆的时刻。因为这代表着过去的一年平安无事,顺利的度过——没有天灾,羊有足够的水草,所以长得肥美;也没有人祸,没有土匪强盗的侵犯骚扰。按照当时以色列人的传统,剪羊毛的时刻,主人通常会按照自己的经济能力摆设筵席,邀请亲朋好友前来参加,慷慨的款待工作人员和客人,一起狂欢,同时也会满足一些有需要的人的需要,施舍给别人。撒下13章,押沙龙也是在剪羊毛的大摆筵席,可见这是习俗。以色列人常因为自己的富有,而称颂上帝,这是上帝的祝福,所以理当要按照上帝的教导,与他人分享自己所得到的祝福。所以大卫就选择在拿八摆上了筵席庆祝丰收的时候寻求资助,大卫并不是在平常的日子随意的向拿八提出要求,这是符合当时以色列的风俗习惯的。

                      2、拿八丰收有大卫的功劳

                      大卫尽管是在符合以色列风俗的时候向拿八提出要求,而且他也并不是平白无故的找拿八索要,而是因为拿八的丰收之中有大卫的功劳。因为大卫和跟随他的人,不但没有侵扰拿八的产业——牧人和羊群,甚至还主动的保护了拿八的牧人和羊群。有什么证据呢?拿八的仆人的话就证明了这一点。

                      后来拿八的人仆人去找亚比该的时候,他说过这样的一段话:“但是那些人待我们甚好。我们在田野与他们来往的时候,没有受他们的欺负,也未曾失落什么。我们在他们那里牧羊的时候,他们昼夜作我们的保障。”(撒上25:1516)仆人的话就告诉大家,其实当时也有土匪,也有强盗,拿八的羊群也面临这些人祸,但是如何避免了这些人祸呢?是因为大卫和跟随他的人日子作了拿八的羊群的保障。大卫要在旷野养活几百个跟随他的人,但是大卫并没有因为自己的需求,就去抢夺过拿八的产业,相反还帮助主动看守。所以,大卫和跟随他的人当然有功也算是有恩于拿八,拿八丰收,大卫是有功劳的。因而大卫就派人去见拿八,希望拿八论功行赏,能给给予大卫一些资助。

                      大卫的期望和要求是合情合理的。于是,大卫差人前往,并不是恐吓,也不是勒索,也不是去邀功,而是用温和的语言去向拿八问安。大卫吩咐派去的人说“要对那富户如此说,愿你平安,愿你家平安,愿你一切所有的都平安。现在我听说有人为你剪羊毛,你的牧人在迦密的时候和我们在一处,我们没有欺负他们,他们也未曾失落什么。可以问你的仆人,他们必告诉你。所以愿我的仆人在你眼前蒙恩,因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。”(撒上25:6-8

                      大卫很有礼貌的问安,没有任何强迫之意,而且表达得很清楚,我们曾经帮助过你们,仆人可以作证。而且大卫要求也不多,求你随手取点赐与就行。而且大卫自称是你儿子大卫,这是多么谦卑的话,大卫当时一个领袖,手下有六百人可以打仗,但是他却是谦卑,是对拿八极大的尊敬。

                      主日礼拜
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